關於 惡法非法論 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

你可能知道今天是 #921地震 22 週年，但你知道今天也是「#100行動聯盟」成立 30 週年嗎？
　
《#中華民國刑法》#第一百條 於 1935 年公佈實施，明訂「意圖破壞國體、竊據國土或以非法之方法變更國憲、顛覆政府，而著手實行者」將面臨刑罰。在威權時期，這項法條可說是政府箝制人民言論、結社自由的工具。
　
1991 年 9 月 21 日，中央研究院院士 #李鎮源、臺大經濟系教授 #陳師孟、臺大法律系教授 #林山田、台教會秘書長 #廖宜恩 等多位學者於臺大校友會館召開「100 行動聯盟」成立大會，以廢除《中華民國刑法》第一百條、釋放政治犯作為主要行動訴求。同年 10 月 8 日，聯盟成員前往中（華民）國國慶閱兵台進行「反閱兵、廢惡法」的 #非暴力抗爭行動演練，卻被軍警毆打、強制驅離。
　
雖然非暴力抗爭行動最後以失敗收場，不過在聯盟持續施壓下，立法院終於在 1992 年 5 月 15 日通過《中華民國刑法》第一百條修正，表明只有 #暴力行為 才會構成內亂罪。臺灣從此才找回言論自由，異議 #黑名單 也隨之解除。
　
臺灣的自由民主可謂得來不易。在家賞月的同時，也來看看臺灣的故事吧！
　
📖刑法 100 條與 100 行動聯盟｜https://waa.tw/ExuIeO
📖柔道男神警察大學長林山田｜ https://waa.tw/qKA5Sm
📖100 行動聯盟命名者廖宜恩｜https://waa.tw/0JxITV

森哥認罪不認錯，也不求情，真漢子也，公民抗命本應有這態度，可惜連革命家雄仔也從未做到。

【8.31 未經批准集結認罪】楊森陳詞：公民抗命願受刑責　泛民不做忠誠反對派　港人勿放棄

民主黨前主席楊森、壹傳媒創辦人黎智英及工黨副主席李卓人，被指於前年 8 月 31 日於港島參與「未經批准集結」案，原本今日在區域法院開審，案件甫開庭，三名被告答辯時表示認罪，以下為楊森的陳詞全文：

法官閣下，我對 8.31 被控的罪名，認罪但不認錯，亦不會求情。以下是我的陳述。

首先，我認同政治哲學學羅斯（J.Rawls）提出的公平理論（Theory of justice），即每人享有平等的自由，和公平的平等機會，以及他指的公民抗命（Civil disobedience）。即為了爭取更公平的法例，不惜以身試法。我是以公民抗命形式，來抗議公安條例惡法，因為警方不發出不反對通知書，禁止和平集會遊行，是違反香港人權法案第 17 條及基本法第 27 條，即本港居民享有論言論、新聞、出版的自由、結社、集會、遊行、示威等自由。

香港變大陸式選舉　未選已預知結果

法官閣下，我以身試法，是因很擔心現時本港政局，故此要堅持示威遊行的權利。國安法生效，人大修改本港政制，使民主出現大倒退。 不祇違反基本法循序漸進落實民主的原則，更令本港回歸後的民主進程被廢。可以說一國兩制走向一國一制，高度自治毀於一旦。本港已被中央全面管治。今天，由特首選舉到立法會選舉，將變成大陸式的選舉，則未選已預知結果。

政府亂世用重典，以為嚴厲執法，大舉搜捕和起訴不同政見人士，便可以震攝港人。但港人籍著憲法賦予用和平方式表達政見的示威遊行就被禁止。當權者強調愛國者治港。我不禁想起，穆勒（J.S.Mills）在《論自由》 （On Liberty）所指，國家的價值，從長遠看來，歸根到底還在組成它全體個人的價值。他重視個人價值和提出出版自由、思想自由、和言論自由。正是中國傳統文化則較重視，個人對國家和家庭的義務，但卻輕視個人的權利。堅持參與是次未經批准的遊行，正是因為我不願意眼看這些個人權力受審查、剝奪。

2019 年開始發生的一連串事件， 無疑反映出傳統文化及中央一黨專政的政治文化。試想，本港是中西文化薈萃的國際社會，又是實行一國兩制的資本主義，我們行駛公民權利，何以要經當權者批准呢？

泛民不會做忠誠反對派

坦白說，我是中國人，但亦是港人，熱愛這片家園，但愛國不等於愛黨，中國對我來說，是人民、文化及土地，但不是指某一個政權。事實上，中國五千年文化中，尊重人民福祉的朝代，自然會受到人民的尊重和愛載的。

我想強調，泛民不會做所謂忠誠反對派，反而會忠誠站在人民那邊，代表民眾監察，和制衡特區政府施政。為港人在一國兩制的框架下爭取度自治，不斷努力。

籲港人勿受強權嚇怕，甚或放棄堅持

法官閣下，我認為和平示威、集會、遊行是要繼續的。在本港政治低壓，民主大倒退、普選遙遙無期之下，港人的核心價值，即民主、法治、人權、自由、和多元化社會更加要堅持下去。港人核心價值，已成為港人信念的共同體。堅持維護價值，會維繫社會民心，令港人努力維持如常生活。面度強權，如當年捷克哈維爾（V.Have）所指，要以真話面對謊言。港人切勿受強權嚇怕，自我畏縮，甚或放棄堅持。政治哲學者鄂蘭（H. Arendt）也指出，自由是要付諸行動的。港人要沉著面對政局，以和平、理性、非暴力去參與，和維護公民社會，及支持本港崇尚核心價值的社團，和企業及其活動。

法官閣下，我承認參與未經批准的非法遊行， 但我不會承認我做了錯事。當遊行未得警方發出不反對通知書時，我站出來參與遊行，為的是堅持示威遊行是港人應有的人權，受到憲法保障。 亦籍此抗議警方的濫權，隨意禁止港人和平示威遊行，剝奪港人應有的公民權利。所以，我願意以身試法，以和平方式進行公民抗命， 並願意接受法律的刑責。最後，我以法國作家卡謬（A.Camus）的《西西弗斯神話》（The Myth of Sisyphaus）書中人物故事總結陳辭。卡謬（A .Camus）書中的人物西西弗斯犯了罪，受天神懲罰要推石頭上山頂。但去到山頂後， 石頭即自動由山頂滾落山腳。但我會欣然地下山，再次被山腳將石頭推上山頂，有如爭取民主、法治、人權和自由一樣，我會謹守崗位，堅持下去，不會放棄。港人鍥而不捨爭取下去，民主、自由的日子總會來臨的。

法官閣下，我認罪但不認錯，也不會求情亦不作上訴。謹此陳辭。多謝法官閣下。

//昔日京官來港就政改「宣旨」，總會見到社民連「長毛」梁國雄示威的身影。他因為參與民主派初選成為47名被捕民主派人士之一。早前港澳辦副主任張曉明來港交代閹割香港選舉，首位到場示威的變成長毛多年戰友、也是其髮妻的陳寶瑩。帶着47人家屬和港人身份，陳寶瑩覺得在高壓政權下不能「鴉雀無聲」，「正如其他巿民嚟撐上庭、聽審、送車、寫信，呢啲所有嘢，對囚友本身有個鼓勵作用，你亦令到香港其他人覺得，我哋仲有啲人願意可以撐住。」

長毛被還柙已逾一個月。陳寶瑩在社民連總部、長毛的座位上接受《蘋果》專訪時回憶，今年1月長毛被警方以《國安法》拘捕完全是始料不及，因為《國安法》列明，顛覆國家政權須用上「非法手段」才屬違法，而民主派初選卻是完全合法的行為，「35+」計劃的內容，亦完全根據《基本法》賦予的權力去做。

但隨之而來，是令陳寶瑩最為震驚的提早報到。她記得長毛在提早報到前與友人的最後一次聚會，向來「硬淨」的她也不禁落淚，「我記得食飯時，有朋友話唔使擔心，話警察同林卓廷講，只係要兩個鐘頭，佢就可以返屋企嘞。雖然我哋口講『警察嘅嘢都好信？』但老實講，聽到呢個講法，個心係鬆一鬆，所以有餐安樂茶飯食咗。你話係幾可憐，少少嘅希望……少少嘅希望都想嗱住，好似救命草咁……」

長毛與多名民主派人士都不獲保釋，被還柙逾月。陳寶瑩坦言至今不明白法庭批准保釋的準則，認為《國安法》已完全扭曲過去申請保釋的程序，對被捕人和處理相關案件的法官都不公道，而更不公道的是警方至今未能提供犯罪證據，「咁咪即係未審先判？呢個仲要已經唔係第一單，快必（譚得志）、傑斯（尹耀昇）全部都係咁。終審法院話無違反無罪推定，但現時你係要人坐監喎，如果無罪，點解要受罰？」

陳寶瑩認為，今次政府處理「47人案」的方法，會動搖港人對司法制度的信心，「其實現時成個香港都出現一種情況，就係總之佢口大，佢話乜就乜，變咗係無道理可言。所以我有時都同法律界朋友講，即使你點樣熟讀法律，或者幫佢（被捕人士）諗好多嘢，佢根本可以唔需要點樣解釋，總之佢就判咗。」

陳寶瑩自言，她除了是「47人案」的家屬，也是一位香港人，正如當年波蘭被共產黨鎮壓，香港人和公民社會未來在高壓政權下最重要是繼續「做應該要做嘅嘢」，「我哋企出嚟呢個訊息好重要，正如其他巿民嚟撐上庭、聽審、送車、寫信，呢啲所有嘢，對囚友本身有個鼓勵作用，你亦令到香港其他人覺得，我哋仲有啲人願意可以撐住，盡我哋嘅能力，喺一個咁有限嘅空間入面去發聲」，「我最怕嘅就係鴉雀無聲，因為你一唔出聲，咁呢個所謂嘅（社會運動）下坡就會直滾落去。」

她相信即使政府透過《國安法》和限聚令等惡法令港人無法發聲，社會矛盾還是無法消除，「2019年區選，已經顯示大部份、起碼六成香港人係支持民主、支持五大訴求，大部份香港人都係企喺民主嗰一邊。而家佢夾硬用呢啲強制方法令我哋收聲，但個矛盾無解決到，無論係經濟，或者政治嘅矛盾。呢個咁嘅壓力煲，我哋唔知會幾時爆發。」//

【6.10時事!】升旗易得道 2021年6月10日
主持: Tony Choi & John Connor

6.10 【紫荊黨公關災難】香港首個「衰到貼地」政黨上線？更涉嫌抄襲非法賭博網站！
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【5.26時事!】升旗易得道 2021年5月26日
主持: John Connor

5.26 【我係急救員呀! 我無參與非法集結!】831灣仔急救員被老屈參與暴動! 黑警大叫：“收聲“!
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